La Cólera 怒
El capítulo 54 del Su Wen nos habla que "los sentimientos del hombre responden al viento" y el Su Wen 5 que "la emanación del viento (comunica) con el Hígado". El movimiento natural de la energía del hígado es de asegurar el ascenso de la energía de abajo hacia lo alto, de los Riñones hacia el Corazón, como el viento se levanta en torbellinos desde la Tierra hacia el Cielo.
NU怒, "la cólera", significa también "el ardor que acompaña un esfuerzo". Bajo el efecto de un choc externo o de un desequilibrio interno, puede aumentar en mayor o menor medida y el ascenso que favorece el movimiento de las energías del hígado se convierte en una marea ascendente desordenada y subversiva que fuerza el poder de contención de la energía y de la sangre en los vasos y meridianos de la mitad superior del cuerpo.
En cuanto al aspecto de reflujo de la energía y del ascenso de la sangre.
En una descripción esencialmente filosófica de la cólera, el Su Wen le atribuye la capacidad de hacer refluir el soplo vital, Ni. Según el Su Wen 65: "aquello que se opone al curso natural es llamado Ni (reflujo)". Si en la cólera la sangre y el Qi se oponen o contrarían el curso natural de los meridianos y de los vasos, esto no significa que circulan en dirección contraria o inversa, sino solamente que ejercen un empuje "rebelde" forzando y desestabilizando la regularidad de su distribución energética, sin asegurar entonces un descenso cuya intensidad es equivalente de arriba a abajo del cuerpo.
Esto resulta en una sobrecarga relativa del empuje Yang de las energías sobre la sangre en dirección a lo alto del tronco y de la cabeza. El rostro tiene tendencia a enrojecer, los pequeños vasos de las escleróticas son inyectados de sangre, se observa una tendencia al dolor de cabeza, sangrados de encías, a veces, sangrados de la nariz.
Se puede percibir una respiración corta, el corazón late rápidamente, a veces hay una tensión diafragmática y costal baja, como se describe en el capítulo 4 del Ling Shu: "Si aparece una gran cólera, el soplo vital sube y no puede descender. Se acumula bajo las costillas, lo que daña al hígado"
En los casos graves, est empuje costal puede favorecer reflujos del fondo del estómago hacia el tórax distendiendo el pasaje del esófago hacia el estómago a través del diafragma (hiato de Winslow) y provocando lo que llamamos la hernia hiatal o hernia diafragmática por daño del estómago a causa del hígado.
Los vómitos de sangre
Vómitos de sangre (hematemesis) pueden observarse en estos casos y en las úlceras hemorrágicas. Es la primera causa que cita el Su Wen 39.
Recordemos que en chino, para decir a una persona que nos pone en un estado de cólera extremo, la expresión es "tu me haces escupir sangre". En las películas tradicionales chinas, no es raro ver a un actor interpretando una cólera brutal e intensa de esta forma. Sabemos que el Hígado es considerado como el reservorio de la sangre y representa su repartidor estratégico bajo el impulso de la energía defensiva Wei Qi, en particular hacia lo alto y el exterior.
La diarrea reactiva
Este empuje hacia lo alto del cuerpo funciona como un movimiento de invasión de la energía excesiva Yang del Hígado sobre el Bazo y el Estómago-duodeno mediante la Vía de Dominación o ciclo Ke de la Madera sobre la Tierra, según la ley de los Cinco Movimientos.
Si por otro lado el Yang ya no mantiene el Yin en lo bajo del cuerpo, este último tenderá a colapsarse, se produce un desequilibrio Yin/Yang a nivel renal con repercusiones en la retención de líquidos de los intestinos.
Si la parte baja del cuerpo tiende a vaciarse (los riñones nutren el hígado) debido a esta subida inoportuna, el centro del cuerpo, en este caso el Jiao Medio, pierde su estabilidad y su poder de transformación de los alimentos y los líquidos. De esta forma aparecen las diarreas de alimentos poco digeridos, originada principalmente por la invasión del Hígado sobre el Bazo pero completado, según una importancia que varía en función de los casos por un cierto vacío de Yin de riñones.
La regulación energética de la cólera
Para tener un abanico suficientemente coherente y conforme a la realidad de proposiciones reguladoras concernientes al tratamiento de los diferentes aspectos de la cólera, elegiremos una metodología directamente inspirada en los textos del Su Wen 39. Este texto propone un desarrollo de las alteraciones energéticas generadas gradualmente por cada sentimiento.
Esta expresión del impacto fisiológico de las emociones se estructura en fases o etapas sucesivas que se encadenan y unen para llegar a una perturbación final.
La energía fluye hacia lo alto
Los puntos principales son el H8 Qu Quan, que purifica el calor, elimina la humedad, regulariza el Jiao inferior, el Rn7 Fu Liu que nutre el Yin y tonifica el Riñón, calma el fuego, elimina la humedad y refuerza el cerebro y la médula; El P9 Tai Yuan que purifica el calor, libera los pulmones y tonifica sus energías, acentuando así la represión de la Madera (Hígado) por el Metal (Pulmón).
Los puntos secundarios para controlar este ascenso que daña los pulmones y el Maestro del corazón son: el P3 Tian Fu que libera el pulmón, purifica el calor y suprime el bloqueo. Este punto Ventana del Cielo, sirve para los sangrados de la nariz y la sed nocturna, regulando los conflictos entre el hígado y los Pulmones (Ling Shu 21).
Recordemos la utilización sinérgica en la hemoptisis del P3 que regulariza la subida de la sangre, del P9 que apoya al Metal y frena a la Madera, V17 "Punto Shu del diafragma", punto de pasaje y de repartición de la sangre.
El MC 1 Tian Chi, hace descender el soplo a contra-corriente y la sangre de la cabeza, abre el pecho, suprime el enfado, purifica los Pulmones: Según el Ling Shu 2, este punto junto con P3, controlan la subida de las energías del Jiao medio, el MC1 controla la sangre, el P3 la energía.
El P1 Zhong Fu es un punto de pasaje directo de la energía del jiao superior; punto Mu de los pulmones, tonifica el Yin que interioriza, trata el reflujo del soplo vital hacia lo alto, el calor de la VB y los vómitos.
Y por fin, el H6 Zhong Du, punto Xi que relaja y regulariza el hígado, asociado al RM18 Yu Tang, que es el punto nudo del Jue Yin y abre el pecho, disminuye el Qi y purifica los pulmones.
Una reacción de irritación con tensión torácica puede beneficiarse de la sinergia entre RM18 y Rn21, que eliminan el Qi del Hígado lleno de cólera.
La subida de sangre hace enrojecer el rostro y los ojos, produce vómitos y hay tendencia a las hemorragias de la cabeza.
Aquí nos dirigimos en prioridad al punto Shu de la espalda o V18 Gan Shu "Punto Shu del Hígado" que suprime los estancamientos del Qi y de la sangre del Hígado.
Las sinergias del MC8
Podemos punturar MC8 Lao Gong, punto Rong de dispersión del calor sobre el Jue Yin. Refresca la sangre, aclara el corazón, despierta el Shen y purifica la boca.
En sinergia en la cólera con histeria, con el C7 Shen Men que calma el espíritu y hace que comuniquen los Luo, el DM26 Shui Gou que abre los orificios del corazón y el IG4 He Gu que regulariza la energía y debe punturarse en dirección al MC8 en la histeria.
Podemos también recurrir cuando existe tendencia a meterse en cólera al MC8 con el Rn7 que permiten regularizar la relación entre los riñones y el MC en el sentido de la circulación de la energía nutritiva Rong, de los meridianos de los riñones hacia el del MC.
Las sinergias del H2
El H2 Xing Jian, dispersa también como punto Rong el fuego del hígado, disminuye el Yang, favorece a la VB y para el viento. Muy utilizado en diferentes sinergias clásicas de puntos destinados a bajar el fuego según diferentes perspectivas.
- En la agitación mental por Fuego de Hígado utilizamos H2 con MC7 Da Ling Que eliminan junto con el C7, el calor de corazón y del espíritu con opresión e insomnio; podemos asociarlo al DM14 Da Zhui que libera los excesos de calor Yang en lo alto del cuerpo y el E40 Feng Long que dispersa la sobreexcitación y la tendencia a la formación de mucosidades Tan Huo.
- En las cóleras con subidas violentas de sangre con amenaza de congestión cerebral (Ictus), el H2 con E40 y IG4 quien ordena y dirige la energía y recupera el Yang en exceso en la cabeza; podemos asociarlo con el TR6 en dispersión, punto Jing vinculado al fuego.
- El tratamiento de la cólera asociada al fuego del conjunto del Hígado y la Vesícula Biliar utiliza la dispersión de los puntos Fuego de estos dos meridianos H2 y VB38.
- La cólera con agresión de los pulmones por el Fuego y con tendencia a las hemorragias altas puede ser tratado por dispersión del H2, tonificación del P5 Chi Ze que refresca el calor (punto agua) y tonificación del BP6 San Yin Jiao que regulariza la energía y la sangre.
Cóleras y energía ancestral negativa
Los otros puntos son el Rn9 Zhu Bin, punto de partida del meridiano curioso Yin Wei, su punto Xi, asi como punto de partida del Jing Bie o meridiano distinto del Riñón conectado a la Vejiga.
Purifica el Corazón y calma el Shen, ayudando a disolver las flemas y a calmar los espasmos. Soulié de Morand le atribuye el poder de cortar toda transmisión negativa de naturaleza hereditaria o ancestral. Es indicado en las crisis de furia, palabras insultantes y depravadas, el odio. Es particularmente útil en las cóleras del comienzo del embarazo.
Asociado al DM12 Shen Zhu en los deseos de muerte.
Cóleras con tendencia a la formación de flemas y mucosidad-calor
El RM14 Ju Que abre el pecho, disuelve las flemas, baja el Qi impuro y calma el Shen y el Corazón.
El MC7 Da Ling purifica el Shen y le calma, refresca la sangre y purifica la energía nutritiva. Las sinergias clásicas lo utilizan en la locura agitada con fuego y flemas: MC7 - E40 - DM26. Interviene también en caso de emociones fuertes de naturaleza Yang con agitación, le agregamos una regulación de la energía del Jue Yin por los puntos Rong y Shu del Hígado H2 y H3, que completamos con un retorno del Yang Ming hacia la parte baja del cuerpo con su punto Rong-frío E44 Nei Ting.
El Pulmón 10 Yu Jie caza al viento y trata el Fuego que se exprime en la garganta. Asociado al MC8 que regulariza las alternancias de tristeza y cólera.
La Diarrea
La separación Yin-Yang que provoca este ascenso del Yang, vacía la parte baja del cuerpo y favorece la aparición de diarrea por insuficiencia de reabsorción de los líquidos (para lo cual es necesario el movimiento Yang).
Dos puntos van a actuar aquí, el Rn7 Fu Liu, ya visto y el BP6 que relanza los tres Yin del pie, nutre el Bazo y el Yin y tonifica el Yin de la sangre.
Este último punto (Rn7) puede actuar en sinergia para restablecer la circulación entre lo alto y lo bajo del cuerpo por riego, enfriamiento y obstrucción:
- Tonificando conjuntamente el Rn7 y BP6, dispersando H3 Tai Chong, tonificamos y reunimos el Yin calmando el Hígado.
- Si deseamos refrescar la sangre calmando el Shen, tonificamos el BP6, dispersamos el BP4, agregando la puntura de C7 en regularización (en el sentido de la energía pero sin manipulación).
- Si la diarrea es importante y manifiesta un ataque por humedad-calor, dispersaremos el BP6 y el BP9 Yin Ling Quan, completando con el E25 Tian Shu en su dirección energética. El conjunto para la disentería y purifica el calor, refrescando la sangre y eliminando la humedad.
Bibliografía:
Au confluent du ciel-terre, émotions et passions. Jean-Marc Eyssalet. Edit: Guy Trédaniel Editeur - Paris.
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